🔴 வந்தே மாதரம் 6 சரணங்கள் கட்டாயமா? மத்திய அரசுக்கு உச்சநீதிமன்றம் நோட்டீஸ் - இஸ்லாமிய வெறுப்பு மற்றும் மதசார்பற்ற தன்மை குறித்து பெரும் சர்ச்சை!

புதுடெல்லி, அக்டோபர் 27 – வந்தே மாதரம் பாடலின் ஆறு சரணங்களையும் குறிப்பிட்ட அரசு நிகழ்வுகளில் கட்டாயமாக்கும் மத்திய உள்துறை அமைச்சகத்தின் உத்தரவுகளுக்கு எதிரான மனுக்கள் மீது உச்சநீதிமன்றம் விசாரணைக்கு எடுத்துள்ளது. இந்த விவகாரம் தேசிய ஒருமைப்பாடு மற்றும் மதசார்பற்ற தன்மை குறித்த பெரும் விவாதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

பின்னணி: வந்தே மாதரம் பாடலின் வரலாறு

வந்தே மாதரம் பாடலை 1870-களின் தொடக்கத்தில் பங்கிம் சந்திர சட்டர்ஜி எழுதினார். ஆரம்பத்தில் இது இரு சரணங்களைக் கொண்ட தனிப்பாடலாக இருந்தது; இயற்கை வளங்களைப் போற்றும் வகையில் அமைந்திருந்தது. பின்னர், 1882 ஆம் ஆண்டு வெளியான 'ஆனந்தமத்' நாவலில் இந்தப் பாடல் இணைக்கப்பட்டபோது, மூன்று முதல் ஆறு வரையிலான சரணங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. இந்தச் சரணங்கள் துர்கை, லட்சுமி, சரஸ்வதி ஆகிய இந்து தெய்வங்களைப் போற்றுவதாகவும், முஸ்லிம்களை எதிரிகளாகச் சித்தரிப்பதாகவும் அமைந்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. விடுதலைக்குப் பின், ரவீந்திரநாத் தாகூரின் ஆலோசனையின்படி, இரு சரணங்களை மட்டும் தேசியப் பாடலாகப் பயன்படுத்தும் வழக்கம் நடைமுறையில் இருந்து வந்தது.

முக்கிய நிகழ்வுகள்: மத்திய அரசின் உத்தரவுகளும் எழுந்த எதிர்ப்பும்

மத்திய உள்துறை அமைச்சகம் கடந்த ஜனவரி 28 மற்றும் ஜூலை 9, 2026 ஆம் தேதிகளில் இரண்டு உத்தரவுகளைப் பிறப்பித்தது. இதன்படி, அரசு நிகழ்வுகள் மற்றும் பள்ளிகளில் ஆறு சரணங்கள் கொண்ட வந்தே மாதரம் பாடலைக் கட்டாயமாகப் பாட வேண்டும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த உத்தரவுகளுக்கு எதிராகப் பின்வரும் மனுக்கள் உச்சநீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளன:

- பி.டி. போர்கர் (B.D. Borkar): நாக்பூரைச் சேர்ந்த பௌத்த ஆர்வலரும், அம்பேத்கரிய சிந்தனையாளருமான இவர், ஆறு சரணங்கள் கொண்ட பாடலில் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு உள்ளடக்கம் இருப்பதாகக் கூறியுள்ளார். இது நாட்டின் மதசார்பற்ற தன்மையைப் பாதித்து, ஒரு 'மத ஆட்சிக்கு' (theocracy) வழிவகுக்கும் என்று அவர் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.

- பாலகிருஷ்ணன் சத்யபாமா மவோஜி (Balakrishnan Sathyabhama Mavoji): முன்னாள் ஐஏஎஸ் அதிகாரியான இவர், தான் பிறப்பால் இந்து என்றாலும், தனது சாதி சைவ மற்றும் வைணவ மரபுகளை ஏற்கவில்லை என்று கூறியுள்ளார். ஆறு சரணங்களைக் கட்டாயமாக்குவது, தனது மத நம்பிக்கை மற்றும் மனசாட்சிக்கான உரிமையை மீறுவதாக அமையும் என்று அவர் வாதிடுகிறார்.

மேலும், கர்நாடக இசைக் கலைஞர் டி.எம். கிருஷ்ணா (T.M. Krishna) ஏற்கனவே இதே போன்ற ஒரு மனுவைத் தாக்கல் செய்துள்ளார். இந்த மனுக்கள் அனைத்தும் நீதிபதிகள் ஜாய்மல்யா பாக்சி மற்றும் வி. மோகனா அடங்கிய அமர்வு முன் விசாரணைக்கு வரவுள்ளன.

கருப்பு எழுத்து கழகம் ஆய்வு

வந்தே மாதரம் பாடலின் ஆறு சரணங்களைக் கட்டாயமாக்குவது என்பது, மதசார்பற்ற இந்தியாவின் அடிப்படைக் கோட்பாட்டிற்கு எதிரானது. ஒரு தேசியப் பாடல் அனைத்து மதங்களையும், சாதிகளையும் சேர்ந்த மக்களின் ஒற்றுமையைக் குறிக்க வேண்டும்; ஆனால், இது ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தின் தெய்வங்களைப் போற்றுவதாக அமைந்துள்ளது. 'ஆனந்தமத்' நாவலின் பின்னணியில் உள்ள வரலாற்று உண்மைகளைப் புறக்கணித்து, ஆறு சரணங்களைத் திணிப்பது, வரலாற்றை மறைக்கும் ஒரு முயற்சியாகவே தெரிகிறது. மத்திய அரசு இந்த உத்தரவைப் பிறப்பிக்க எந்தச் சட்டப்பூர்வ அதிகாரமும் இல்லை என்பது மனுதாரர்களின் முக்கிய வாதம். நீதிமன்றம் இந்த விவகாரத்தில் தலையிட்டு, இரு சரணங்கள் கொண்ட பதிப்பையே தேசியப் பாடலாக அங்கீகரிக்க வேண்டும். மேலும், யாரும் தங்கள் மனசாட்சிக்கு எதிராகப் பாட கட்டாயப்படுத்தப்படக்கூடாது என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். இது வெறும் சட்டப் பிரச்சினை அல்ல; இது நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் மத நல்லிணக்கத்தின் அடிப்படைப் பிரச்சினையாகும். உச்சநீதிமன்றம் இதில் நியாயமான தீர்ப்பை வழங்கினால் மட்டுமே, அனைத்து மத மக்களும் தங்களை இந்த நாட்டின் சம உரிமை பெற்ற குடிமக்களாக உணர முடியும்.

அடுத்தது என்ன?

உச்சநீதிமன்றம் மத்திய அரசுக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளதால், விரைவில் பதில் மனு தாக்கல் செய்யப்படும். இந்த விவகாரம் நவம்பர் 30 ஆம் தேதி மீண்டும் விசாரணைக்கு வரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த மனுக்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு, ஒரே அரசியலமைப்பு அமர்வு முன் விசாரணைக்கு வரலாம். உச்சநீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு, எதிர்காலத்தில் தேசியப் பாடல் தொடர்பான அனைத்து விவகாரங்களுக்கும் ஒரு தெளிவான வழிகாட்டுதலாக அமையும்.

கேட்க வேண்டிய முக்கிய கேள்விகள்:

1. ஆறு சரணங்கள் கொண்ட வந்தே மாதரம் பாடலைக் கட்டாயமாக்கும் அதிகாரம் மத்திய அரசுக்கு உள்ளதா? இதற்கான சட்டப்பூர்வ அடிப்படை என்ன?

2. இந்தப் பாடலின் மூன்று முதல் ஆறு வரையிலான சரணங்கள் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு மற்றும் மதசார்பற்ற தன்மைக்கு எதிரானவை என்ற குற்றச்சாட்டு உண்மையா?

3. ஒரு குடிமகன் தனது மத நம்பிக்கைக்கு எதிரான பாடலைப் பாட மறுப்பது அரசியலமைப்பின் 25வது பிரிவின் கீழ் பாதுகாக்கப்படுமா?

4. உச்சநீதிமன்றம் இந்த விவகாரத்தில் என்ன முடிவை எடுக்கும்? இது நாட்டின் மத நல்லிணக்கத்தைப் பாதிக்குமா?

FOLLOW NOW

website : https://news.karuppu.in/

X (Twitter): https://x.com/karuppuTv

Facebook: https://www.facebook.com/karuppuezhutthu

Whatsapp : https://whatsapp.com/channel/0029Vb85Sj9CcW4sZ5D8qf37

#வந்தேமாதரம் #உச்சநீதிமன்றம் #மதசார்பற்றதன்மை #கருப்புநியூஸ் #VandeMataram #SupremeCourt #Secularism #KaruppuNews