"கல்வியே எங்கள் வாழ்வின் வெளிச்சம்": நீதியரசர் கே. சந்துருவின் வாழ்க்கை நெறி மற்றும் சமூகப் புரட்சி

1. வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கும் கல்வியின் பேரொளி

தனிமனித வாழ்வின் அறியாமையை அகற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஒரு சமூகத்தின் அமைப்பியல் கட்டமைப்பையே சீரமைக்கும் பேராற்றல் கல்விக்கு உண்டு. ஒடுக்கப்பட்ட, விளிம்புநிலை மக்களின் உரிமைகளை மீட்டெடுப்பதிலும், சமூக நீதியைச் சட்டத்தின் துணை கொண்டு நிலைநாட்டுவதிலும் கல்வியானது மூலோபாய ஆற்றலாகச் செயல்படுகிறது. மெட்ராஸ் உயர் நீதிமன்றத்தின் மேனாள் நீதியரசர் கே. சந்துருவின் வாழ்வும் அவரது அரை நூற்றாண்டு காலச் சட்டப் போராட்டங்களும், ஆறு பதிற்றாண்டு காலப் பொது வாழ்வும் இதற்கு ஒப்பற்ற வரலாற்றுச் சான்றுகளாகத் திகழ்கின்றன.

"எனக்கு, என் மனைவிக்கு, மகளுக்கு எல்லாம் இந்த வாழ்க்கையைக் கொடுத்தது கல்விதான்" எனும் நீதியரசர் சந்துருவின் முதன்மைச் சிந்தனை, வெறும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான வார்த்தை அல்ல; அது அவரது வாழ்வியல் அனுபவத்தின் ஆழமான பிழிவாகும். தீவிர வறுமையின் பிடியிலிருந்த ஒரு குடும்பத்தைச் சார்ந்த நபர், கல்வியின் வழியே அடைந்த அறிவாற்றலால் பொருளாதாரத் தற்சார்பு, சுயமரியாதை மற்றும் சமூக அதிகாரத்தைப் பெற்று, ஆயிரக்கணக்கான எளிய மக்களின் வாழ்க்கையில் எவ்வாறு ஒளியேற்றினார் என்பதைச் சமூகவியல் நோக்கில் பகுப்பாய்வு செய்வது தற்காலச் சமூகத்திற்கு மிகவும் அவசியமான ஒன்றாகும். இத்தகைய மகத்தான நிலையை அவர் எட்டுவதற்கு, அவரது சிறுவயது வறுமைச் சூழலும், அவரது தந்தையின் தொலைநோக்குப் பார்வையுமே முதன்மையான வித்தாக அமைந்தன.

2. வறுமையின் நிழலும் தந்தையின் மகத்தான தொலைநோக்கும்

கே. சந்துரு 1951 ஆம் ஆண்டு மே 8 ஆம் தேதி திருச்சிராப்பள்ளியில் உள்ள ஸ்ரீரங்கத்தில் ஓர் ஆச்சாரமான நடுத்தரக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் நான்கு சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு சகோதரியைக் கொண்ட குடும்பத்தில் மூன்றாவது மகனாகப் பிறந்தார். இந்திய இரயில்வேயில் பணியாற்றிய அவரது தந்தை கிருஷ்ணசாமி, குடும்பத்தை சென்னைக்கு அழைத்து வந்தார். சென்னைக்கு வந்த சில காலத்திலேயே சந்துரு தனது தாயாரை இழந்தார். தாயின் மறைவுக்குப் பிறகு, தந்தை கிருஷ்ணசாமி மறுமணம் செய்துகொள்ளாமல் தன் பிள்ளைகளை வளர்ப்பதிலேயே கவனத்தைச் செலுத்தினார். சிறுவனான சந்துருவும் அவரது தம்பியும் தந்தைக்காக வீட்டு வேலைகளில் கைகொடுத்து உதவினர். சந்துரு தி.நகரில் உள்ள இராமகிருஷ்ணா மிஷன் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார்.

அக்காலத்தில் சென்னையில் கடும் உணவுப் பஞ்சம் நிலவியது. இதனால் சந்துருவும் அவரது சகோதரர்களும் அதிகாலை 4 மணிக்கெல்லாம் எழுந்து ரேஷன் கடைகளில் நீண்ட வரிசையில் நிற்க வேண்டியிருந்தது. வறுமையின் பிடியில் கிளர்ந்தெழுந்த அந்த அதிகாலை விழிப்புப் பழக்கம், பிற்காலத்தில் அவர் நீதிபதியான பிறகும் கூட அதிகாலை 4 மணிக்கே விழித்தெழும் ஒழுங்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை அவருக்குள் நிரந்தரமாக விதைத்தது.

குடும்பத்தின் பொருளிழப்பு மற்றும் பொருளாதார நெருக்குதல்களுக்கு மத்தியிலும், "உங்களுக்குச் சொத்து சேர்க்க முடியாது, ஆனால் படிக்க வைக்கிறேன்" என்று கூறி கல்விக்கே தந்தை கிருஷ்ணசாமி முதன்மை முன்னுரிமை அளித்தார்.

வாழ்வியல் தாக்கம்: அழியாச் சொத்தின் பேராற்றல்

பொருள்சார் சொத்துக்கள் (Material Assets) என்பது காலப்போக்கில் அழியக்கூடியவை; கைமாறக்கூடியவை. ஆனால், சந்துருவின் தந்தை வழங்கிய 'கல்வி' எனும் அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார மூலதனம் (Intellectual & Cultural Capital), ஒரு தலைமுறையின் சமூகப் படிநிலை மாற்றத்தையே (Social Mobility) நிரந்தரமாக மாற்றி எழுதியது. பொருள்சார் வறுமை மனிதனின் சுயமரியாதையை முடக்கும் அபாயம் கொண்டது; ஆனால் கல்வி தரும் அறிவுசார் அதிகாரம், வறுமையின் தடைகளைத் தகர்த்து சுயமரியாதையையும் சமூகத்தில் அதிகாரமிக்க இடத்தையும் பெற்றுத் தரும் என்பதைச் சந்துருவின் வாழ்க்கை நிரூபித்துள்ளது.

தனது சிறுவயது வாழ்வியல் போராட்டங்களிலும் தந்தையின் தொலைநோக்குத் தியாகத்திலும் பெற்ற தற்சார்புக் கொள்கையை, சந்துரு தனது கல்லூரி வாழ்விலும் சமூக விழிப்புணர்விலும் எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தினார் என்பதை அடுத்ததாகக் காண்போம்.

3. கல்லூரிப் பயணமும் அரசியல்/சமூக எழுச்சியும்

உயர் கல்வியானது வெறும் பட்ட அறிவை மட்டும் வழங்காமல், சமூக நீதிக்கான சித்தாந்த விழிப்புணர்வை உருவாக்க வேண்டும் என்பதற்குச் சந்துருவின் கல்லூரி வாழ்க்கையும் அரசியல் எழுச்சியும் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

கல்வி நிறுவனங்களின் அனுபவங்கள்:

• லயோலா கல்லூரி: லயோலா கல்லூரியில் பி.எஸ்சி (தாவரவியல்) படித்தபோது, மாணவர் இயக்கங்களை ஒருங்கிணைத்தது மற்றும் வியட்நாம் போருக்கு எதிரான பேரணிகளை முன்னெடுத்ததன் காரணமாக, இரண்டாம் ஆண்டில் கல்லூரியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்.

• மெட்ராஸ் கிறிஸ்டியன் கல்லூரி (MCC): லயோலாவிலிருந்து நீக்கப்பட்ட பிறகு, பத்திரிகையாளர் என். ராம் மற்றும் முனைவர் மேத்யூ குரியன் ஆகியோரின் உதவியுடன் மெட்ராஸ் கிறிஸ்டியன் கல்லூரியில் சேர்ந்து தன் பட்டப்படிப்பை நிறைவு செய்தார்.

• சென்னை அரசு சட்டக் கல்லூரி (GLC): 1973-இல் சட்டக் கல்லூரியில் சேர விண்ணப்பித்தபோது, அவர் தீவிர மாணவர் தலைவர் என்பதால் கல்லூரி நிர்வாகம் விடுதியில் தங்க அனுமதி மறுத்தது. அதை எதிர்த்துக் கல்லூரி வாசலில் காலவரையற்ற உண்ணாநோன்பு மேற்கொண்டார். போராட்டத்தின் மூன்றாம் நாளில் நிர்வாகம் இறங்கிவந்து விடுதி அறை வழங்கி வெற்றி கண்டார்.

• 'ரவ் & ரெட்டி' (Row & Reddy) சட்ட நிறுவனம்: 1976-இல் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஐக்கிய இராச்சியத்திலிருந்து (UK) திரும்பிய பாரிஸ்டர்களால் தொடங்கப்பட்ட 'ரவ் & ரெட்டி' என்ற பிரபல தொழிலாளர் சட்ட நிறுவனத்தில் இணைந்தார். எளிய தொழிலாளர்களுக்காகப் போராடும் உயரிய நடைமுறையைக் கொண்ட அந்நிறுவனத்தில் 8 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். ஆனால், 1983-இல் அந்நிறுவனம் நிர்வாகத் தரப்பிற்கு (Management) ஆஜராகத் தொடங்கியபோது, தொழிலாளர் நலன்களுக்கு முரண்படக் கூடாது என்பதற்காக அங்கிருந்து விலகி, எளிய தொழிலாளர்களுக்காகத் தனிப் பயிற்சியைத் (Private Practice) தொடங்கினார்.

அரசியல் மற்றும் சமூக விழிப்புணர்வு:

சந்துரு இருபது ஆண்டுகள் இடதுசாரி இயக்கத்தில் மாணவர் அமைப்பாளர் (SFI சென்னை கிளையின் நிறுவனர்), முழுநேர ஊழியர், தொழிற்சங்கவாதி மற்றும் கட்சிப் பொறுப்பாளராகப் பணியாற்றினார். 1968-இல் நடைபெற்ற கீழ்வெண்மணி படுகொலை (44 தலித் மக்கள் எரிக்கப்பட்ட நிகழ்வு) அவர் மனதில் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தி, சமூக இயக்கங்களை நோக்கித் தள்ளியது. 1975 அவசரநிலை பிரகடனத்தின் (Emergency) போது, ஜனநாயக உரிமைகளுக்காகப் போராடியவர், அவசரநிலைக்குப் பிறகு உயர் நீதிமன்றத்திலிருந்து 200-க்கும் மேற்பட்ட வழக்கறிஞர்களுடன் கருப்பு அங்கி அணிந்து சுதந்திரமான தேர்தலை வலியுறுத்தி ஊர்வலம் சென்றார். பின்னாளில், 1988-இல் இலங்கை தொடர்பான இந்திய அரசின் அமைதிப்படை ஒப்பந்தத்தை எதிர்த்ததால் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் (மார்க்சிஸ்ட்) கட்சியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்.

1990-களில் வழக்கறிஞர்களின் தொடர் நீதிமன்றப் புறக்கணிப்புகள் பொதுமக்களுக்குப் பாதகமாக மாறியபோது, "நீதிமன்றங்கள் வழக்கறிஞர்களுக்கானவை அல்ல; நீதிதேடி வரும் மனுதாரர்களுக்கானவை" என்று துணிச்சலுடன் பிரகடனம் செய்தார். அவசரச்சட்ட சிபிசி (CPC) திருத்தங்களின் போது 'இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்' நாளிதழில் நீதிமன்றப் புறக்கணிப்புக்கு எதிராக எழுதியதால், தான் தலைவராக இருந்த வழக்கறிஞர் சங்கத்திலிருந்தே நீக்கப்பட்டார். எனினும், ஆட்கொணர்வு மனுக்கள் மற்றும் மனித உரிமை வழக்குகளுக்காக நீதிமன்றப் புறக்கணிப்புகளையும் தாண்டி கருப்புப் பட்டையுடன் நீதிமன்றத்திற்குள் நுழைந்து வாதிட்டார்.

மாற்றத்தின் புள்ளி:

அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர் உதயகுமார் லத்திசார்ஜில் பலியான நிகழ்வு குறித்து விசாரிக்க அமைக்கப்பட்ட நீதிபதி என்.எஸ். ராமசாமி கமிஷன் விசாரணையின் போது, சந்துரு புதுச்சேரியிலிருந்து சிதம்பரம் வரை தினமும் 60 கி.மீ பேருந்தில் பயணித்துச் சாட்சியமளித்தார் (சிதம்பரம் விடுதிகளில் அவருக்கு இடம் மறுக்கப்பட்டதால்). கமிஷனில் வாதிடச் சட்ட விதிகள் தெரியாதபோது, தனது நண்பரான (பின்னாள் மத்திய அமைச்சர்) பி. சிதம்பரத்தின் உதவியைப் பெற்றார். சந்துருவின் களப்பணியையும் திறமையையும் கண்ட நீதிபதி ராமசாமி, "நீங்கள் சட்டம் பயில வேண்டும்" என்று ஊக்குவித்தார். மேலும் சிரேஷ்ட வழக்கறிஞர் கே.கே. வேணுகோபால் மற்றும் சந்துருவின் அண்ணன் டாக்டர் கே. ராஜகோபால் ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலும் அவர் சட்டம் பயில முக்கியக் காரணங்களாக அமைந்தன.

தனது கல்லூரி வாழ்விலும் பொது வாழ்விலும் கற்றுக் கொண்ட தற்சார்புக் கொள்கையை, சந்துரு தனது சொந்தக் குடும்ப அமைப்பிலும் எவ்வாறு வெற்றிகரமாக நடைமுறைப்படுத்தினார் என்பதை அடுத்ததாகக் காண்போம்.

4. குடும்பத்தின் சுயசார்பு நிலை: கல்வி தந்த கண்ணியமிக்க வாழ்வு

கல்வி என்பது ஒரு தனிநபரை மட்டும் உயர்த்துவதில்லை; அது ஒரு முழு குடும்பத்தையும் பொருளாதாரச் சார்பின்மையோடும் கண்ணியத்தோடும் வாழ வைக்கும் அறிவுச் சொத்தாகும் என்பதைச் சந்துருவின் குடும்ப வாழ்க்கை வெளிப்படுத்துகிறது.

• மனைவி பேராசிரியர் பாரதியின் பங்கு: 1990-இல் தனது 41-வது வயதில் 32 வயதான பாரதியைச் சந்துரு எளிமையான முறையில் பதிவுத் திருமணம் ("Two old adults") செய்து கொண்டார். பாரதி சென்னை பச்சையப்பன் கல்லூரியில் பேராசிரியராகப் பணியாற்றி, கல்வி மூலம் தன் சொந்த அறிவார்ந்த அடையாளத்தையும் பொருளாதாரச் சுயசார்பையும் பேணினார்.

• மகள் டாக்டர் சக்தியின் உயர்வு: 1996-இல் பிறந்த சந்துருவின் மகள் சக்தி, கல்வி வழியே பல் மருத்துவராக (Dentist) உருவெடுத்து, தற்சார்புடைய சுதந்திரமான பெண்ணாகத் திகழ்கிறார்.

• 'ஜெய் பீம்' திரைப்படத் தாக்கம்: மகள் சக்தி தொடக்கத்தில் சட்டப்படிப்பைத் தவிர்த்ததற்கு ஒரு முக்கிய உளவியல் காரணம் இருந்தது: "தான் வெற்றியடைந்தால் தந்தையின் பெயரால் வந்தது என்பார்கள்; தோற்றால் தந்தையின் புகழைக் கெடுத்துவிட்டேன் என்பார்கள்" என்ற அச்சமே அது. ஆனால், சந்துரு வழக்கறிஞராகக் கையாண்ட வழக்கினை அடிப்படையாகக் கொண்டு எடுக்கப்பட்ட 'ஜெய் பீம்' திரைப்படத்தைப் பார்த்த பிறகு, அந்த எண்ணம் மாறியது. உணர்ச்சிவசப்பட்ட சக்தி தனது தந்தையிடம், "நானும் சட்டம் படித்திருக்க வேண்டும், இப்போது படிக்கலாமா?" என்று கேட்டு, கல்வி வழியிலான சமூக மாற்றத்தின் பரந்த ஆற்றலை உணர்ந்து கொண்டார்.

சந்துருவின் குடும்பம் பெற்ற கல்வி வெளிச்சம், அவர்களோடு நின்றுவிடாமல் சமூகத்தின் பிற விளிம்புநிலை மாணவர்களுக்கும் வழிகாட்டும் கலங்கரை விளக்கமாக மாறியது.

5. எளியோரின் கல்வி வெளிச்சம்: சசிகலா மற்றும் அள்ளியின் குறியீடு

பெற்ற கல்வியையும் அதிகாரத்தையும் கொண்டு விளிம்புநிலை மாணவர்களின் கல்வி உரிமையைப் பாதுகாப்பதே உண்மையான சமூக நீதியாகும்.

டாக்டர் சி. சசிகலாவின் வாழ்க்கைச் போராட்டம்:

தருமபுரி மாவட்டம் பாப்பிரெட்டிப்பட்டியைச் சேர்ந்த சசிகலா எனும் மாணவி, 1994-இல் அரசு ஒதுக்கீட்டின் கீழ் தனியார் மருத்துவக் கல்லூரியில் இடம் பெற்றார். ஆனால் கல்லூரி நிர்வாகம் அதிகப்படியான கட்டணம் கேட்டதால் சேர்க்கை மறுக்கப்பட்டது. எஸ்டிஎஃப்ஐ (SFI) மூலம் இச்செய்தி சந்துருவை எட்டியது. சந்துரு உயர் நீதிமன்றத்தை அணுகிப் போராடி, நீதிமன்ற உத்தரவுப்படி கல்லூரி நிர்வாகம் ரூ.40,000 இழப்பீடு வழங்க வழிசெய்தார்.

ஆனால் அந்த இழப்பீட்டுத் தொகை நிர்வாகச் சிக்கல்களால் சசிகலாவிற்குச் சென்றடையாத நிலையில், சந்துரு அடுத்த ஆண்டே அவரை 12-ஆம் வகுப்பு மேம்பாட்டுத் தேர்வு (Improvement Exam) எழுத வைத்து, செங்கல்பட்டு அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் எம்.பி.பி.எஸ் சேர்க்கை பெற வைத்தார். மேலும் சசிகலாவின் முழு மருத்துவக் கல்விச் செலவுகளையும் சந்துருவே ஏற்றுக்கொண்டார். சந்துருவின் இல்லமே சசிகலாவிற்கு இரண்டாவது வீடாகவும், சந்துரு தந்தையைப் போலவும் திகழ்ந்தார். சசிகலா எம்.பி.பி.எஸ் முடித்து, கிளினிகல் பேத்தாலஜியில் டிப்ளமாவும், அனாடமியில் எம்.டி (MD Anatomy) பட்டமும் பெற்று, அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் மூத்த உதவிப் பேராசிரியராகப் (Senior Assistant Professor) பொறுப்பேற்றார்.

1. பாப்பிரெட்டிப்பட்டி சசிகலா: 1994-இல் தருமபுரி கிராமத்திலிருந்து சென்னைக்கு வந்து தனியார் மருத்துவக் கல்லூரியில் சேர்க்கை பெறச் செல்லுதல்.

2. நிர்வாகத் தடங்கலும் சட்டப் போராட்டமும்: தனியார் நிர்வாகத்தின் சட்டவிரோதக் கட்டணக் கோரிக்கையை எதிர்த்து வழக்கறிஞர் சந்துரு உயர் நீதிமன்றத்தில் வாதிட்டு ரூ. 40,000 இழப்பீட்டு உத்தரவு பெறுதல்.

3. மேம்பாட்டுத் தேர்வும் அரசுச் சேர்க்கையும்: சந்துருவின் வழிகாட்டுதலில் மேம்பாட்டுத் தேர்வு எழுதி செங்கல்பட்டு அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் எம்.பி.பி.எஸ் இடத்தைக் கைப்பற்றுதல்.

4. கல்விப் பொறுப்பேற்பு: சசிகலாவின் முழுக் கல்விச் செலவுகளையும் சந்துருவே ஏற்றுக் கொண்டு தந்தையாக அரவணைத்தல்.

5. சமூக அதிகாரம்: எம்.பி.பி.எஸ் ➔ கிளினிகல் பேத்தாலஜி டிப்ளமோ ➔ அனாடமி எம்.டி பட்டம் பெற்று, அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மூத்த உதவிப் பேராசிரியராக உயர்தல்.

திரைப்பட வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, 'ஜெய் பீம்' படத்தில் அள்ளி நாளிதழ் வாசிக்கும் புகைப்படத்தைச் சந்துருவுக்கு அனுப்பி, "இப்படத்தில் இருப்பது நீங்களும் நானும் தான் ஐயா" என்று சசிகலா நெகிழ்ச்சியுடன் குறுஞ்செய்தி அனுப்பிய நிகழ்வு, கல்வியால் விளையும் சமூக அதிகாரத்தின் உச்சக்கட்டச் சான்றாகும்.

'ஜெய் பீம்' அள்ளி கதாபாத்திரத்தின் குறியீடு:

'ஜெய் பீம்' திரைப்படத்தின் இறுதிக் காட்சியில், வழக்கறிஞர் சந்துரு நாளிதழ் வாசிப்பதைப் பார்த்து, பழங்குடிச் சிறுமி அள்ளி நாற்காலியில் நிமிர்ந்து அமர்ந்து நாளிதழை எடுத்து வாசிப்பார். சந்துருவும் அவரைப் பார்த்துப் புன்னகைப்பார். இக்காட்சி, டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கர் கூறிய "கற்பி, ஒன்றுசேர், புரட்சி செய்" எனும் தாரக மந்திரத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. கல்வி மட்டுமே ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் அடுத்த தலைமுறைக்கு நிமிர்வையும் அதிகாரத்தையும் தரும் என்பதன் குறியீடே அக்காட்சியாகும்.

இத்தகைய தனிநபர் உதவிகளிலிருந்து, சட்டம் மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரத்தின் மூலம் சந்துரு ஆற்றிய பரந்த சமூக நீதிப் பணிகளை இனி காண்போம்.

6. சட்டம் மற்றும் நீதித்துறையில் கல்வி தந்த அதிகாரம்: மக்கள் நீதிபதியின் வரலாறு

கல்வி தந்த சட்ட அறிவும் சித்தாந்தத் தெளிவும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் உரிமைகளுக்கான ஆயுதமாக மாறும் என்பதைச் சந்துரு தனது நீதிபதி பணியின் மூலம் நிரூபித்தார்.

நீதிபதிப் பணி மற்றும் இயக்க வேகம்:

2006-இல் கூடுதல் நீதிபதியாகவும், 2009-இல் நிரந்தர நீதிபதியாகவும் நியமிக்கப்பட்ட நீதியரசர் சந்துரு, 2013 மார்ச் 8-இல் ஓய்வு பெற்றார். தனது 6.5 ஆண்டு கால நீதிபதி பதவிக் காலத்தில் 96,000 வழக்குகளைத் தீர்த்து வைத்து வரலாற்றுச் சாதனை படைத்தார்.

வழக்குகளை விரைவாக முடிக்க அவர் சில நுட்பமான உத்திகளைக் கையாண்டார். காலை 10:15 முதல் 10:30 வரை முறைமன்றக் குறைதீர்ப்பு (Defect Compliance) மற்றும் சேர்க்கை (Admission) மனுக்களை முடித்துவிட்டு, 10:30 மணிக்குப் பிறகு இறுதி விசாரணை வழக்குகளைத் தவறாமல் எடுத்தார். வார இறுதிகளில் அலுவலகம் சென்று வழக்குகளை "S1" (குற்றப்பத்திரிகை - Charge Sheet), "S2" (இடமாற்றம் - Transfer) எனப் பல உள்கட்டமைப்புகளாக வகைப்படுத்தி (Sub-categorization), ஒரே சீரான வழக்குகளை ஒரே நாளில் முடித்தார். மேலும், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் குழந்தைக் காவல் வழக்குகளில் காவல் துணை ஆணையர் (DCP) மற்றும் வருவாய் கோட்டாட்சியர் (RDO) மூலம் 15 நாட்களில் சம்மன் அனுப்ப வைத்து விரைவு நீதி வழங்கினார்.

சமூக மாற்றத்திற்கான வரலாற்றுத் தீர்ப்புகள்:

• பெண்கள் அர்ச்சகராகத் தடையில்லை: கோவில்களில் பெண்கள் அர்ச்சகராக நியமிக்கப்படுவதற்கு எந்தச் சட்டப்பூர்வத் தடையும் இல்லை என்று தீர்ப்பளித்தார்.

• சுடுகாடுகளில் சாதிப் பாகுபாடு அகற்றம்: சுடுகாடுகளில் சாதி ரீதியான பாகுபாடுகளை அகற்றி உத்தரவிட்டார். மதுரையில் உத்தப்புரம் தீண்டாமைச் சுவர் தகர்க்கப்பட்ட போது, "ஜெர்மனியின் பெர்லின் சுவர் தகர்க்கப்பட்ட போது யாரும் கண்ணீர் வடிக்கவில்லை; உத்தப்புரம் சுவரும் பெர்லின் சுவர் போன்றதே" என்ற புகழ்பெற்ற மேற்கோளைத் தீர்ப்பில் பதிவு செய்தார்.

• தமிழரசியின் பணிநீக்கம் ரத்து: மனநல பாதிப்பால் (Paranoid Schizophrenia) பாதிக்கப்பட்ட அங்கன்வாடி ஊழியர் தமிழரசியை "பைத்தியக்கார மருத்துவ நிலை" என்று கூறி பணிநீக்கம் செய்ததைச் சாடி, அது சட்டப்பூர்வமான சொல் அல்ல எனக்கூறி, மாற்றுத்திறனாளிகள் பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் கீழ் அவருக்குப் பணிப்பாதுகாப்பு வழங்கி இந்தியாவில் முதன்முறையாக வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தீர்ப்பளித்தார்.

• சிவானந்திப்பட்டி தலித் மக்கள் உரிமை: திருநெல்வேலி சிவானந்திப்பட்டியில் தலித் மக்கள் அரசுப் பேருந்துகளில் ஏறுவதைத் தடுப்பதற்காகப் பேருந்து நிறுத்தத்தை ரத்து செய்த உத்தரவை ரத்து செய்து, பேருந்து நிறுத்தத்தை மீண்டும் கொண்டு வந்தார்.

• இராஜக்கண்ணு-பார்வதி வழக்கு: 'இருளர்' பழங்குடியினராகத் திரைப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட போதிலும், நிஜ வாழ்க்கையில் 'குறவர்' சமூகத்தைச் சேர்ந்த இராஜக்கண்ணுவின் காவல் மரண வழக்கைக் கையாண்டபோது, 'ராஜன்' வழக்கை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு, ஆட்கொணர்வு மனுவில் (Habeas Corpus) சாட்சிகளைக் குறுக்கு விசாரணை செய்ய புதிய நடைமுறையை உருவாக்கி, காவல் துறை அத்துமீறலை வெளிக்கொணர்ந்தார்.

எளிமை மற்றும் அதிகார நிராகரிப்பு:

• தமக்கு முன்னால் செங்கோல் ஏந்திச் செல்பவர் (Macebearer / அறிவிப்பாளர்) தேவையில்லை என்று மறுத்து, அவர்களை அலுவலக உதவியாளர்களாக மாற்றப் பரிந்துரைத்தார்.

• துப்பாக்கி ஏந்திய தனிப் பாதுகாவலரை (PSO) நிராகரித்தார்; 60 நீதிபதிகளுக்கு 300 காவலர்களை ஒதுக்குவது பொதுமக்களின் பாதுகாப்பைக் குறைக்கும் என வாதிட்டார்.

• ஓய்வு பெற்ற நாளன்று, ஆளுநர் மற்றும் தலைமை நீதிபதிக்குச் சொத்து விவரப் பிரகடனம் அளித்து, தமக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ காரின் சாவியை ஒப்படைத்துவிட்டு, சாதாரண வேட்டி-சட்டையுடன் தொடர் வண்டி நிலையத்திற்குச் சென்று புறநகர் இரயிலில் (Local train) சீசன் டிக்கெட் எடுத்து வீட்டிற்குச் சென்றார்.

• ஓய்வுக்குப் பின் உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராகப் பணியாற்றுவதையோ அல்லது தீர்ப்பாயங்களின் (Tribunals) தலைவராகப் பொறுப்பேற்பதையோ கொள்கை அளவில் மறுத்துவிட்டார்.

• ஆழ்வார்பேட்டையில் உள்ள அவரது எளிமையான அலுவலக வாசலில்: "இங்கு தெய்வங்கள் இல்லை - பூக்கள் கொண்டுவரக் கூடாது; யாரும் பசியோடு இல்லை - பழங்கள் வேண்டாம்; யாரும் நடுங்கவில்லை - சால்வைகள் வேண்டாம்" மற்றும் "செருப்பைக் கழற்ற வேண்டாம்" எனும் அறிவிப்புப் பலகை அவரது அசாத்திய எளிமையைப் பறைசாற்றுகிறது.

7. எதிர்காலத் தலைமுறைக்கான கல்விச் செய்தி

நீதியரசர் கே. சந்துருவின் வாழ்க்கை வரலாறு என்பது வெறும் ஒரு தனிநபரின் சாதனைப் பதிவு மட்டுமல்ல; அது கல்வியின் வழியே சாத்தியமாகும் சமூகப் புரட்சியின் வரைபடமாகும். வறுமையில் தொடங்கி, மாணவர் இயக்கங்களில் போராடி, வழக்கறிஞராக எளிய மக்களின் குரலாக ஒலித்து, நீதிபதியாகச் சட்டத்தின் ஆட்சியை நிலைநாட்டிய அவரது பயணம் இளைய தலைமுறைக்குச் சிறந்த வழிகாட்டியாகும்.

முக்கியக் கற்றல்கள்:

1. வறுமையை வெல்லும் ஒரே ஆயுதம் கல்வியே: பொருள்சார் சொத்துக்களை விடக் கல்வி எனும் அழியாச் சொத்தே ஒரு தலைமுறையின் சமூக, பொருளாதார நிலையை உயர்த்தி, சமூகப் படிநிலை மாற்றத்தை உருவாக்கும்.

2. சமூகப் பொறுப்பும் நீதியும்: பெற்ற கல்வி மற்றும் சட்ட அறிவு என்பது தனிநபர் வளர்ச்சிக்கு மட்டுமன்றி, விளிம்புநிலை மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும், சமூக நீதியை நிலைநாட்டவும் பயன்பட வேண்டும்.

3. எளிமையும் தன்னாட்சியும்: அதிகாரம், பதவி மற்றும் புகழ் வரும்போதும் எளிமையையும், கொள்கைப் பிடிப்பையும், மனித கண்ணியத்தையும் ஒருபோதும் கைவிடக் கூடாது.

"கல்வியே ஒரு மனிதனுக்குச் சுயமரியாதையையும், சமூகத்தில் நீதியையும் பெற்றுத் தரும் ஆகச்சிறந்த சொத்து" என்பதை நீதியரசர் கே. சந்துருவின் வாழ்க்கை கம்பீரமாக நிரூபித்துள்ளது. அக்கல்வி வெளிச்சத்தைக் கொண்டு சமூகத்தின் கடைக்கோடி மனிதனுக்கும் நீதி கிடைக்கச் செய்வதே நாம் அவருக்குச் செய்யும் உண்மையான மரியாதையாகும்.