# திசை மாறும் திராவிட சீமான்: சாதி, ரத்தமும், மாறும் அரசியலும் ஒரு விரிவான அரசியல் பகுப்பாய்வு

## பகுதி ஒன்று: பெரியாரில் ஆரம்பம்:

சீமானின் அரசியல் பயணம் திராவிட இயக்கத்தின் அடிப்படையில் தொடங்கியது. ஆரம்பகாலத்தில் அவர் திராவிடர் கழகத்துடன் இணைந்து பெரியாரின் கொள்கைகளைப் பரப்பிக்கொண்டு வந்தார். பெரியாரின் சமூக சீர்திருத்தக் கருத்துக்களும், சாதி ஒழிப்பு கொள்கைகளும் அவரது ஆரம்பகால அரசியல் சிந்தனையை வடிவமைத்தன. திராவிட இயக்கத்தின் சமூக நீதிப் பாதையில் நடந்த அவர், அந்த இயக்கத்தின் கொள்கைகளில் ஆழமான நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார் என்பது அவரது ஆரம்பகாலப் பேச்சுகளிலிருந்து தெளிவாகிறது.

### திமுகவின் பிரச்சாரகர்

திராவிடர் கழகத்தில் இருந்த அனுபவம் சீமானை திமுகவின் அரசியல் வட்டாரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. 2006 சட்டமன்றத் தேர்தலில் அவர் திமுக கூட்டணிக்காகச் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டு பிரச்சாரம் செய்தார். குறிப்பாக பட்டாளி மக்கள் கட்சியின் ராமதாஸ் தலைமையில் அமைந்த கூட்டணிக்காக அவர் தீவிரமாகப் பிரச்சாரம் செய்தார். அப்போது தேசிய முற்போக்கு திராவிட கழகத்தின் விஜயகாந்தை எதிர்த்து அவர் ஆற்றிய பேச்சுகள் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தின.

இந்தக் காலகட்டத்தில் சீமான் திமுகவின் கொள்கைகளின் தீவிர ஆதரவாளராகவும், திராவிட அரசியலின் வலிமையான குரலாகவும் திகழ்ந்தார். திராவிட இயக்கத்தின் சாதி ஒழிப்பு, சமூக நீதி கொள்கைகளை அவர் தனது திரைப்படங்கள் மூலமும் வெளிப்படுத்தினார்.

---

## பகுதி இரண்டு: ஈழப் போராட்டம் — அரசியல் திருப்புமுனை :

2008-ம் ஆண்டு சீமானின் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியத் திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. அவர் இலங்கையில் விடுதலைப் புலிகள் தலைவர் வே. பிரபாகரனை நேரில் சந்தித்தார். இந்தச் சந்திப்பு அவரது அரசியல் சிந்தனையில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இலங்கை அரசின் தமிழின அழிப்புக்கு எதிராக அவர் குரல் கொடுக்கத் தொடங்கினார்.

ராமேஸ்வரத்தில் ஈழத் தமிழர்களுக்காக ஆற்றிய பேச்சு அவரது அரசியல் வாழ்க்கையின் திருப்புமுனையாக அமைந்தது. இதனால் அவர் கைது செய்யப்பட்டு, தேசிய பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் கீழ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 2009 மார்ச்சில் அவர் மீண்டும் தேசிய பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்யப்பட்டு, காலப்பேட்டை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஈழப் போராட்டத்தின் முடிவில், 2009 மே 18-ம் தேதி மதுரையில் நாம் தமிழர் இயக்கம் தொடங்கப்பட்டது. ஒரு ஆண்டுக்குப் பிறகு, 2010 மே 10-ம் தேதி அது அரசியல் கட்சியாக மாற்றப்பட்டது.

---

## பகுதி மூன்று: திராவிடத்திலிருந்து தமிழ் தேசியத்திற்கு :

நாம் தமிழர் கட்சி தொடங்கியதிலிருந்து சீமானின் அரசியல் திசை முற்றிலும் மாறியது. திராவிட இயக்கத்தின் கொள்கைகளில் ஆழமாக ஈடுபட்டிருந்த அவர், திடீரென திராவிடத்தை எதிர்க்கத் தொடங்கினார். திராவிடக் கட்சிகளுக்கு மாற்றாக நாம் தமிழர் கட்சி திகழும் என்று அவர் அறிவித்தார்.

தமிழ் தேசியம் என்ற புதிய கொள்கையை அவர் முன்வைத்தார். திராவிட அடையாளத்திற்கும், தமிழ் தேசியத்திற்கும் இடையே முரண்பாடு இருப்பதாக அவர் வாதிடத் தொடங்கினார். தமிழ் அல்லது திராவிடம்? என்ற தலைப்பில் மாநாடு ஒன்றை நடத்தி, பெரியாரின் பங்களிப்புகளைக் கேள்விக்குள்ளாக்கினார். திராவிட இயக்கத்தின் சமூக நீதி அடிப்படையை மறுத்து, தமிழ் இன அடிப்படையிலான அரசியலை அவர் முன்வைத்தார்.

இந்தத் திசைமாற்றம் பல கேள்விகளை எழுப்பியது. திராவிட இயக்கத்தின் சமூக நீதிக் கொள்கைகளை நிராகரித்து, தமிழ் தேசியத்தின் பெயரால் ஒரு புதிய அரசியலை உருவாக்க முயன்ற சீமான், பார்ப்பனியத்திற்கு வழிவகுக்கும் அரசியலை மேற்கொள்கிறார் என்ற குற்றச்சாட்டு எழுந்தது.

-

## பகுதி நான்கு: திமுகவின் அடியாளா? விமர்சனங்களும் குற்றச்சாட்டுகளும் :

சீமானின் அரசியல் பயணத்தில் மிக முக்கியமான விமர்சனம், அவர் திமுகவின் அடியாளாகச் செயல்படுகிறார் என்பதாகும். தமிழ் தேசியத்தின் தலைவர் என்று தன்னை அறிவித்துக்கொண்ட சீமான், திமுகவுக்கு எதிராகப் பேசுவதாகத் தெரிந்தாலும், அவரது செயல்கள் திமுகவிற்கு சாதகமாக அமைகின்றன என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.

காங்கிரஸ் கட்சி சீமானை "திமுகவின் கொள்கைப் பரப்புச் செயலாளர்" என்று குற்றம் சாட்டியுள்ளது. காங்கிரஸ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களை ராஜினாமா செய்யச் சொல்லி மேடையில் பேசும் சீமான், திமுக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களைப் பதவி விலகச் சொல்லி துணிச்சல் காட்டுவாரா? என்ற கேள்வியை காங்கிரஸ் எழுப்பியுள்ளது.

சீமான் திமுகவையும் அதிமுகவையும் "கூட்டுக் களவாணிகள்" என்று விமர்சித்தாலும், அவரது அரசியல் செயல்பாடுகள் திமுகவிற்கு சாதகமாகவே அமைகின்றன என்பது விமர்சனம். தமிழ் தேசியத்தின் பெயரால் வாக்குகளைப் பிரித்து, திமுகவின் எதிர்க்கட்சிகளின் வாக்கு வங்கியை சிதறடிப்பதாகக் குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.

சீமான் திமுகவுக்கு வாக்கு சேகரிப்பேன் என்று பேட்டி அளித்ததாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன. இது அவரது தமிழ் தேசிய அரசியலின் உண்மையான முகத்தை அம்பலப்படுத்துவதாக விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.

அதிமுக ஆட்சிக்காலத்தில் சீமான் அதிமுகவுக்கு ஆதரவாகச் செயல்பட்டார். 2011 சட்டமன்றத் தேர்தலில் காங்கிரஸுக்கு எதிராகப் பிரச்சாரம் செய்து, அதிமுகவுக்கு ஆதரவு தெரிவித்தார். 2014 நாடாளுமன்றத் தேர்தலிலும் அதிமுகவுக்கு ஆதரவாகப் பிரச்சாரம் செய்தார். ஆனால் 2016-க்குப் பிறகு தனித்துப் போட்டியிட்டு, தமிழ் தேசியத்தின் பெயரால் வாக்குகளைப் பிரித்தார்.

---

## பகுதி ஐந்து: பாஜகவுடனான ஒத்திசைவு குற்றச்சாட்டு :

சீமானின் திராவிட எதிர்ப்பு அரசியல் பாஜகவிற்கு சாதகமாக அமைகிறது என்ற குற்றச்சாட்டு வலுத்து வருகிறது. பெரியாரின் முற்போக்கு கொள்கைகளுக்கு எதிராகச் செயல்படும் சக்திகளின் குரலாக சீமான் மாறிவிட்டார் என்று சமூக விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். பெரியாரை விமர்சிப்பதன் மூலம் பாஜகவின் இந்துத்துவ அரசியலுக்கு வழிவகுக்கிறார் என்ற குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.

சீமான் பாஜகவின் பின்னணி சேனலாக (backwater channel) செயல்படுகிறார் என்று அரசியல் ஆய்வாளர்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். திராவிட இயக்கத்தை எதிர்ப்பதன் மூலம், பாஜக தமிழ்நாட்டில் தனது இந்துத்துவ அரசியலை நிறுவ முயற்சிக்கிறது; இதற்கு சீமான் துணைபோகிறார் என்பது விமர்சனம்.

தமிழ் தேசியத்தின் பெயரால் இன அடிப்படையிலான அரசியலை முன்வைக்கும் சீமான், தமிழ்நாட்டை "வந்தேரிகள்" (வெளியாட்கள்) ஆட்சி செய்வதை எதிர்க்கிறார். இந்த இனப் பற்றார்ந்த அரசியல், பாஜகவின் பிரிவினைவாத அரசியலுக்கு ஒப்பானது என்று விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

---

## பகுதி ஆறு: சரத்குமார் பிறந்தநாள் உரை — சாதியின் முகமூடி கழன்றது :

சீமானின் அரசியல் முகமூடி கழிந்து, அவரது உண்மையான முகம் வெளிப்பட்ட நிகழ்வாக அமைந்தது சரத்குமாரின் பிறந்தநாள் விழாவில் அவர் ஆற்றிய உரை. இந்த உரையில் அவர் சரத்குமாரை தனது ரத்தமாகப் பாவித்து உறவு கொண்டாடியதும், சில குறிப்பிட்ட வரலாற்றுத் தலைவர்களை மட்டுமே தங்களின் முன்னோடிகளாக முன்னிறுத்தியதும், அரசியல் நிலைப்பாடுகள் மாறுவது குறித்து அவர் அளித்த விளக்கங்களும் கவனிக்கத்தக்கவை.

### "ஒரே ரத்தம்" என்ற மாயை

தமக்கும் மேடையில் இருந்த சரத்குமார், தனியரசு மற்றும் நைனார் நாகேந்திரன் ஆகியோருக்கும் இடையே கொள்கை, கோட்பாடு மற்றும் அரசியல் நிலைப்பாடுகள் வெவ்வேறாக இருக்கலாம் என்று குறிப்பிட்ட சீமான், "நாங்கள் எல்லாம் ஒரு தாயின் பிள்ளைகள், தமிழ் தாயின் பிள்ளைகள்" என்று முழங்கினார். "சரத்குமாருக்கும் எனக்கும் ஒரே இரத்தம்" என்று உணர்ச்சிபொங்கக் கூறிய அவர், தங்களை சில குறிப்பிட்ட வரலாற்றுத் தலைவர்களின் வாரிசுகளாக அடையாளப்படுத்தினார்.

அவர்கள் அனைவரும் "தெய்வத்திருமகனின் (முத்துராமலிங்க தேவர்) பேரன்கள், பெருந்தலைவர் காமராஜரின் வாரிசுகள், கப்பலோட்டிய தமிழன் வ.உ.சிதம்பரனாரின் வாரிசுகள், பூலித்தேவன் என்ற பெரும்பாட்டனின் புலிப்பிள்ளைகள், வீரன் அழகமுத்து கோனின் பேரனும் பேத்திகளும்" என்று சீமான் பட்டியலிட்டார்.

இங்குதான் சீமானின் "ஒரே ரத்தம்" என்ற கூற்றின் உள்ளே இருக்கும் சாதியப் பார்வை அம்பலமாகிறது. தமிழர்களின் ஒற்றை அடையாளத்தைப் பற்றிப் பேச முற்பட்ட சீமான், இந்த வாரிசுரிமைப் பட்டியலில் தேவர், வ.உ.சி, பூலித்தேவன், அழகமுத்து கோன் போன்ற குறிப்பிட்ட சமூகப் பின்னணி கொண்ட தலைவர்களை மட்டுமே ஒப்பிட்டுப் பேசினாரே தவிர, பட்டியலினத் தலைவர்கள் எவரையும் தங்களின் முன்னோடிகளாகக் குறிப்பிட்டுப் பேசவில்லை என்பது உரையின் மூலம் தெளிவாகிறது.முந்தைய பேச்சுக்களில் என் பாட்டன் சுந்தரலிங்கனார்,தாத்தா இமானுவேல் சேகரன் என தென் மாவட்டங்களில் பேசிய நபர் இப்போது அவரகளை போன்ற தலைவர்களை மட்டுமல்ல தமிழ் தேசியத்தையும் மறந்துபோனார் என்பதுதான் உண்மை !

குறுகிய சாதிச் சிமிழுக்குள் அடைக்காமல், காமராஜர் மற்றும் வ.உ.சி ஆகியோரை ஒட்டுமொத்த தமிழ் தேசிய இனத்தின் விடுதலைக்காகவும் வளர்ச்சிக்காகவும் உழைத்தவர்கள் என்று சீமான் புகழ்ந்து பேசினாலும், அவர் முன்வைத்த "ஒரே ரத்தம்" என்ற வாரிசுரிமைப் பட்டியல் குறிப்பிட்ட தலைவர்களை மட்டுமே சுற்றியிருந்தது.

### மாறிக்கொண்டே இருக்கும் அரசியல் நிலைப்பாடுகள்

அரசியல் நிலைப்பாடுகள் குறித்துப் பேசிய சீமான், அரசியலில் மாற்றங்கள் என்பது தவிர்க்க முடியாதது என்றும், தான் எப்போதுமே ஒரே நிலைப்பாட்டில் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும் வாதிட்டார். "அரசியல் கோட்பாடுகள், நிலைப்பாடுகள் இன்று இருக்கும் நாளை மாறும்" என்று அவர் வெளிப்படையாகத் தெரிவித்தார்.

தொடர்ந்து பேசிய அவர், "இன்று சரி என்று படுவது நாளை தவறென்று படும், நாளை தவறென்று படுவது அடுத்து சரி என்று படும்; இதுதான் அறிவு, இதுதான் பகுத்தறிவு" என்று கூறி, காலத்திற்கேற்ப தனது அரசியல் முடிவுகள் மாறிக்கொண்டே இருக்கும் என்பதை நியாயப்படுத்தினார். ஒன்றாம் வகுப்புப் பாடத்தையே ஒருவர் வாழ்நாள் முழுவதும் படித்துக் கொண்டிருக்க முடியாது என்றும், கற்றறிவை விட பட்டறிவே மேலானது என்றும் அவர் இதற்கு விளக்கம் அளித்தார்.

இந்த விளக்கம் சீமானின் அரசியல் திசைமாற்றத்திற்கு ஒரு தத்துவார்த்த முகமூடியை அணிவிக்க முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் உண்மையில், ஒரு தலைவர் தனது அடிப்படைக் கொள்கைகளை மாற்றிக்கொள்வது என்பது பகுத்தறிவு அல்ல; அதிகாரத்திற்கான துரோகமே என்பதை வரலாறு நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

---

## இறுதியாக :

ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கையில், சரத்குமாரின் பிறந்தநாள் விழாவில் சீமான் ஆற்றிய உரை, சாதி, மத, கட்சி பேதங்களைக் கடந்து 'தமிழர்' என்ற ஒற்றை அடையாளத்தில் ஒன்றிணைய வேண்டும் என்ற அறைகூவலாக அமைந்தது. இருப்பினும், அவர் தனது ரத்த உறவாகச் சுட்டிக்காட்டிய வரலாற்றுத் தலைவர்களின் பட்டியலில் பட்டியலினத் தலைவர்கள் தவிர்க்கப்பட்டதும், அரசியல் நிலைப்பாடுகள் குறித்து "இன்று சரியெனப் படுவது நாளை தவறாகும்" என அவர் தனது மாறும் தன்மையை (changing stance) பகுத்தறிவு என நியாயப்படுத்தியதும் இந்த உரையின் முக்கிய அரசியல் பரிமாணங்களாக அமைந்துள்ளன.

பெரியாரின் சமூக நீதிக் கொள்கைகளில் ஆரம்பித்து, திமுகவின் பிரச்சாரகராக இருந்து, பின்னர் தமிழ் தேசியத்தின் தலைவராக உருவெடுத்த சீமான், இன்று திமுகவின் அடியாளாகவும், பாஜகவின் குரலாகவும் மாறியிருக்கிறார் என்ற குற்றச்சாட்டு அரசியல் வட்டாரத்தில் வலுத்து வருகிறது.

தமிழ் தேசியம் என்ற புனிதமான கொள்கையை வணிகமயமாக்கி, இளைஞர்களின் உணர்வுகளைத் துணைக்கொண்டு, திராவிட இயக்கத்தை எதிர்ப்பதன் மூலம் தமிழ்நாட்டின் சமூக நீதிப் பாதையை சிதைக்க முயற்சிக்கும் சீமானின் அரசியல், தமிழ்ச் சமூகத்திற்கு ஆபத்தானது என்று விமர்சகர்கள் எச்சரிக்கின்றனர். தமிழ் தேசியம் என்ற பெயரில் திராவிடத்தை எதிர்ப்பது, இறுதியில் தமிழ்ச் சமூகத்தின் ஒற்றுமையையே சிதைக்கும் என்பதே அரசியல் அவதானிகளின் கருத்தாகும்.

சீமானின் அரசியல் பயணம், கொள்கையின் அடிப்படையில் அல்லாமல், அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் நகர்வதாகவே தெரிகிறது. பெரியாரின் சீடனாக ஆரம்பித்து, திமுகவின் பிரச்சாரகராகத் தொடர்ந்து, இன்று திமுகவின் அடியாளாகவும், பாஜகவின் கருவியாகவும் மாறியிருக்கும் சீமானின் திசைமாற்றம், தமிழ்நாட்டு அரசியலின் ஒரு விசித்திரமான திருப்பமாகவே கருதப்படுகிறது.

> "இன்று சரி என்று படுவது நாளை தவறென்று படும்" — சீமானின் இந்த வார்த்தைகள், அவரது அரசியல் வாழ்க்கையின் சுருக்கமான வரலாற்றே அல்லவா?

---

இந்தக் கட்டுரை சீமானின் அரசியல் பயணம் மற்றும் சரத்குமார் பிறந்தநாள் விழாவில் அவர் ஆற்றிய உரையின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட விமர்சனப் பகுப்பாய்வாகும்.