மகாபாரதத்தில் சிஜேஐ கருத்தால் சர்வதேசதில் கடுமையான விமர்சனம்

🔴 "தர்மம்'னா என்ன? மகாபாரதம் கட்டுக்கதை; மதச்சார்பற்ற நாட்டில் தலைமை நீதிபதி இப்படி பேசலாமா?" – சர்வதேச மேடையில் CJI பேச்சுக்கு கடும் விமர்சனம்
 "ஆயிரம் வருஷத்துக்கு முன்னாடி நமக்கு ரூல் ஆஃப் லா தெரியும்" - அதற்கு ஆதாரமா மகாபாரதக் கதை? மதச்சார்பற்ற இந்தியாவில் தலைமை நீதிபதி இப்படி பேசுவது பொருந்துமா? நம்ம நாட்டு நம்பகத்தன்மை குறித்து சர்வதேச அளவில் என்ன நினைப்பார்கள்?

ஸ்டாக்ஹோம், ஜூன் 29– இந்திய தலைமை நீதிபதி சூர்ய காந்த், ஸ்வீடனில் நடந்த சர்வதேச மாநாட்டில் பேசுகையில், "சட்டத்தின் ஆட்சி (Rule of Law) மற்றும் நீதித்துறை சுதந்திரம் (Judicial Independence) ஆகியவை மேற்கத்திய நாடுகள் கொடுத்தவை அல்ல; ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இந்தியாவில் இருந்தது" என்று கூறியுள்ளார். இதற்கு ஆதாரமாக அவர் மகாபாரத இதிகாசக் கதையை மேற்கோள் காட்டியுள்ளார். ஆனால், மகாபாரதம் ஒரு வரலாற்று ஆவணமா அல்லது கற்பனைக் கதையா? மதச்சார்பற்ற நாடான இந்தியாவின் உச்ச நீதித்துறை தலைவர், சர்வதேச மேடையில் இப்படி பேசுவது பொருத்தமற்றது மட்டுமல்ல, ஆபத்தான முன்னுதாரணம் என்று பல சட்ட அறிஞர்களும், அரசியல் விமர்சகர்களும் கடுமையான கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.

📋 1. "தர்மம்" – இங்கிலாந்து சட்டத்துக்கு முந்தையது

• சில பேரு "ரூல் ஆஃப் லா" , "ஜூடீஷியல் இண்டிபென்டென்ஸ்" இதெல்லாம் வெள்ளைக்காரங்க வந்து போட்டுக் கொடுத்ததுன்னு சொல்லுவாங்க. அதை CJI ரொம்ப கண்டிச்சார்.

• அவர் சொன்ன கதை இதுதான்: மகாபாரதத்தில ஒரு கிங் இருக்கார் - பிரகலாத மன்னர். இவருக்கு ஒரு மகன் (விரோசனன்) , இன்னொரு அறிஞர் (சுதன்வா). இவங்க இரண்டு பேருக்கும் இடையில ஒரு விவகாரம் வருது, அது உயிர் மரண விஷயமா மாறுது.

• இப்போ, இந்த மன்னர் எப்படி தீர்ப்பு சொல்றார்னு பாருங்க. தன்னோட சொந்த மகன் கூட இருந்தாலும், அவர் உண்மையை வச்சு தீர்ப்பு சொல்றாரு. அதாவது, சொந்த பிள்ளைன்னாலும் தப்பு பண்ணினா தண்டனைதான் - இதுக்குத்தான் 'தர்மம்' அப்படி பெயர்.

• இதை வச்சு CJI சொல்றார்: "ஒரு நீதிபதி உண்மையை கைவிட்டுட்டார்னா, அது அந்த ஒரு வழக்கு மட்டும்தான் பாதிக்கப்படாது. மொத்த சமூகத்தோட நம்பிக்கையே சிதைஞ்சிடும்." இது காலத்துக்கு காலம் நம்மூர்ல இருந்த ஒழுக்கம்.

📋 1. "மகாபாரதம் கதையா? வரலாற்றா?" – அறிவியல் பூர்வமான ஆதாரம் இல்லை

தலைமை நீதிபதி மேற்கோள் காட்டிய பிரகலாத மன்னர் கதை, மகாபாரதத்தில் வரும் ஒரு பகுதி. ஆனால், இந்திய வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் தொல்லியல் துறை இதுவரை மகாபாரதம் நடந்ததற்கு உறுதியான, அறிவியல் பூர்வமான ஆதாரங்களை கண்டுபிடிக்கவில்லை.

• வரலாற்று பதிவுகள்: மகாபாரதம், கி.மு. 400 முதல் கி.பி. 400 வரை எழுதப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இது ஒரு இதிகாசம் (Epic) - அதாவது காவியக் கதை. இது வரலாற்று நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலான பகுதிகள் கற்பனை, உருவகம் (Metaphor), மற்றும் தத்துவ சிந்தனைகள்.

• எந்த தொல்லியல் சான்று? அஸ்வமேத யாகம், கௌரவ-பாண்டவ போர் போன்றவை நடந்ததற்கு எந்த புதைபொருள் (Artifacts), கல்வெட்டு (Inscriptions), அல்லது பிரமாண்டமான இடிபாடுகளும் கிடைக்கவில்லை.

• ஹரப்பா நாகரிகம் vs மகாபாரதம்: ஹரப்பா நாகரிகத்துக்கு (கி.மு. 2600-1900) உறுதியான தொல்லியல் சான்றுகள் இருந்தாலும், அதற்கும் மகாபாரதத்துக்கும் உள்ள தொடர்பு இன்னும் ஆராய்ச்சி நிலையிலேயே உள்ளது.

📋 2. மதச்சார்பற்ற நாடு – நீதிபதி எப்படி பேச வேண்டும்?

இந்திய அரசியலமைப்பு, இந்தியாவை "மதச்சார்பற்ற (Secular) குடியரசு" என்று வரையறுக்கிறது. அதாவது, அரசு எந்த ஒரு மதத்தையும் ஆதரிப்பதில்லை; எல்லா மதங்களையும் சமமாக நடத்துகிறது.

• நீதித்துறையின் பங்கு: நீதிமன்றங்கள் மற்றும் நீதிபதிகள், மத நூல்களை வரலாற்று ஆதாரமாக பயன்படுத்தாமல், அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்டத்தின் அடிப்படையில் தீர்ப்பு வழங்க வேண்டும்.

• தலைமை நீதிபதியின் தவறு: ஒரு தலைமை நீதிபதி, தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளை தாண்டி, மதக் கதைகளை சட்டப் பகுத்தறிவுக்கு மேலே வைப்பது, மதச்சார்பற்ற தன்மையை மீறும் செயல். மேலும், இது "இந்து மதத்திற்கு மட்டுமே முதன்மை" என்ற தவறான செய்தியை சர்வதேச அளவில் அனுப்பும்.

• முன்னாள் தலைமை நீதிபதிகள் நிலைப்பாடு: முன்னாள் தலைமை நீதிபதிகள் யோகேஷ் குமார் சபர்வால், ஆர்.எம். லோதா போன்றோர், தாங்கள் "மத நூல்களை அடிப்படையாக கொள்ள மாட்டோம்" என்று தெளிவாக கூறியுள்ளனர்.

📋 3. சர்வதேச அளவில் இந்தியாவின் நம்பகத்தன்மை என்னாகும்?

தலைமை நீதிபதி ஒரு சர்வதேச மேடையில் பேசும்போது, அவர் இந்தியாவின் நீதித்துறையின் பிரதிநிதி. அவர் பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும், இந்திய சட்ட அமைப்பின் நம்பகத்தன்மையை உலகிற்கு எடுத்துச் சொல்லும்.

• மேற்கத்திய அறிஞர்களின் பார்வை: மேற்கத்திய சட்ட அமைப்புகள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், இந்தியாவின் சட்டத்தின் ஆட்சியை ஒரு "நவீன அரசியலமைப்பு வளர்ச்சி" என்றுதான் பார்க்கிறார்கள். ஆனால், தலைமை நீதிபதி மகாபாரதத்தை குறிப்பிடும்போது, அவர்களுக்கு இது ஒரு "குழப்பமான" செய்தியாக இருக்கும்.

• எடுத்துக்காட்டு: சீனா அல்லது பாகிஸ்தான் நீதிபதிகள், தங்கள் பண்டைய புராணங்களை (கன்பூசியஸ், இஸ்லாமிய நூல்கள்) சட்ட ஆதாரமாக குறிப்பிட்டால், உலகம் எப்படி எடுத்துக் கொள்ளும்?

• முக்கியமான கேள்வி: "இந்தியா ஒரு நவீன, பகுத்தறிவு (Rational) சட்ட அமைப்பா? அல்லது மத நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் செயல்படுமா?" - இந்த கேள்வி இப்போது உலகம் முழுவதும் எழுந்துள்ளது.

🖤 கருப்பு எழுத்துக் கழகம் (Black Letter Institute) பகுப்பாய்வு

தலைமை நீதிபதி சூர்ய காந்தின் இந்த பேச்சு, இந்திய நீதித்துறையின் "விஞ்ஞான பூர்வமான (Scientific) மற்றும் பகுத்தறிவு (Rational) அணுகுமுறை" என்பதை கேள்விக்குள்ளாக்கியுள்ளது. ஒரு நாட்டின் உச்ச நீதிமன்ற தலைவர், வரலாற்று ஆதாரம் இல்லாத ஒரு கதையை (மகாபாரதம்) வைத்து, "சட்டத்தின் ஆட்சி இந்தியாவில் ஆயிரம் வருஷமா இருக்கு" என்று சொல்வது, அறிவியல் மற்றும் வரலாற்று முறைக்கு (Historical Methodology) எதிரானது. மேலும், மதச்சார்பற்ற (Secular) இந்தியாவின் அரசியலமைப்பு உணர்வுக்கு இது நேரடி சவால். இது ஒரு தனிப்பட்ட நம்பிக்கையை, நீதித்துறையின் அதிகாரத்தின் மூலம் சர்வதேச அளவில் பிரச்சாரம் செய்வது போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. 'நாம் மேற்கத்தியருக்கு அடிமை இல்லை' என்ற உணர்வு நல்லது, ஆனால் அதற்கு வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் உறுதியான ஆதாரங்கள் (Evidence) தேவை. இல்லையெனில், இந்திய நீதித்துறையின் நம்பகத்தன்மை மேற்கத்திய நாடுகளில் கிண்டலுக்கு ஆளாகும். இதை விட முக்கியமானது, தற்போதைய நீதித்துறையில் உள்ள சிக்கல்கள் (வழக்கு நெரிசல், நீதிபதிகள் இல்லாமை, மலிவான நீதி இல்லாமை) - இவற்றில் கவனம் செலுத்தாமல், பண்டைய கதைகளில் கவனம் செலுத்துவது மக்களின் நம்பிக்கையை குறைக்கும்.

🔮 அடுத்து என்ன? – இந்த பேச்சு விமர்சனமாக மாறுமா?

தலைமை நீதிபதியின் இந்த பேச்சு, ஏற்கனவே பல சட்ட அறிஞர்கள், வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்கள், மற்றும் எதிர்க்கட்சி அரசியல் கட்சிகளின் கடும் விமர்சனத்திற்கு உள்ளாகியுள்ளது. மேலும், சர்வதேச ஊடகங்களும் இந்த பேச்சை "சர்ச்சைக்குரியது" (Controversial) என்று விவரிக்கின்றன.

• எதிர்க்கட்சிகளின் கண்டனம்: காங்கிரஸ், அதிமுக, இடதுசாரி கட்சிகள், உச்ச நீதிமன்றத்தில் தலைமை நீதிபதி இப்படி பேசுவது "அரசியலமைப்பிற்கு எதிரானது" என்று புகார் அளிக்கலாம்.

• அடுத்த நடவடிக்கை: இதே நிகழ்வில், மற்ற நீதிபதிகள் அல்லது மத்திய அமைச்சகம் (Law Ministry) இது குறித்து தெளிவுபடுத்தல் வெளியிடுமா? அல்லது தலைமை நீதிபதியே இதை விளக்குவாரா?

• உண்மையான சவால்: வரும் காலங்களில், நீதிமன்ற தீர்ப்புகளில் மகாபாரதம் அல்லது பிற மத நூல்கள் குறிப்பிடப்பட்டால், அது "நீதித்துறை மதமயமாக்கல்" (Judicial Hindutva) என்ற விமர்சனத்திற்கு இடம் கொடுக்கும்.

FOLLOW NOW
website : https://news.karuppu.in/
X (Twitter): https://x.com/karuppuTv
Facebook: https://www.facebook.com/karuppuezhutthu
Whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029Vb85Sj9CcW4sZ5D8qf37

#தர்மம் #சட்டத்தின்ஆட்சி #தலைமைநீதிபதி #கருப்புநியூஸ் #Dharma #RuleOfLaw #CJI #KaruppuNews